#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ה.&nbsp;&nbsp;'דרש בר קפרא גדולים מעשה הצדיקים יותר ממעשה הקב&quot;ה' במה?<p dir=""rtl"">מאי דכתיב &quot;ויתד תהיה לך על אזנך&quot;?</p>"	"במעשה הקב&quot;ה כתיב &quot;אף ידי יסדה ארץ&quot; רק יד אחת, ואילו במעשה הצדיקים כתיב &quot;מקדש ה' כוננו ידיך&quot;.<p dir=""rtl"">אל תקרי אזנך אלא אוזנך שהאצבעות דומות ליתדות שאם שומע דבר שאינו הגון יניח אצבעו באוזנו. כעין זה תני דבי ר' ישמעאל שכל האוזן קשה והאליה רכה כדי שיכניסה לאוזנו.</p>"	כתובות ה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ה. 1 האם מותר לבעול בתחילה במוצאי שבת (גרס' הרמב&quot;ם להנשא) ומדוע?	"אסור וביאר ר' זירא שמא ישחט בן עוף ומטעם זה יש לאסור אף בערב שבת (לקמן ז. פוסקת הגמרא שמותר לבעול בתחילה בשבת לכן פסקו תוס' שאף במוצאי שבת להלכה מותר אבל דעת הרמב&quot;ם לאסור ולא התירו בעילה בערב שבת אלא בלא סעודה).<p dir=""rtl"">[בתחילה ביאר ר' זירא משום איסור חשבונות בשבת, ונדחה שחשבונות של מצוה מותרים.]</p>"	כתובות ה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ה. 2 בתולה הנישאת ברביעי האם נבעלת ברביעי או בחמישי ומדוע?	מעיקר הדין מותרת להבעל ברביעי ולא חישינן לאקרורי דעתיה, מכל מקום עדיף לבעול בחמישי משום ברכה דדגים.	כתובות ה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ה. 3 אלמנה מתי נישאת ומדוע?	אלמנה נישאת בחמישי ונבעלת בשישי משום ברכה, ואף דבחמישי נמי יש ברכה דדגים ברכה דאדם עדיפה, ואב&quot;א כדי שישמח עמה ג' ימים.	כתובות ה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ה: מה צדדי הספק בשאלה האם מותר לבעול בתחילה בשבת?	"יש להסתפק האם דם מפקד פקיד או חיבורי מחבר. <p dir=""rtl"">את&quot;ל מפקד פקיד: אם לפתח צריך - אסור, אף אם לדם צריך ופתח ממילא - יש להסתפק כיצד הלכה במחלוקת ר&quot;י ור&quot;ש בדבר שאינו מתכוין, אף אם הלכה כר&quot;י - יש להסתפק האם מתקן הוא או מקלקל ומותר. </p><p dir=""rtl"">א&quot;ד, את&quot;ל דם חיבורי מחבר: אם עושה להנאת עצמו - יתכן להתיר לר&quot;ש, ואף לר&quot;י - יש להסתפק אולי מקלקל הוא, אף אם הוא מקלקל - יש להסתפק ולחייב אם הלכה כר&quot;ש שמחייב מקלקל בחבורה.</p><p dir=""rtl"">רבה תלה את המחלוקת במחלוקת ר&quot;י ור&quot;ש בדבר שאין מתכוין.</p>"	כתובות ה:		
